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“上将军何有此说？”
“司马梗名将之后，酷好兵事，一世想做将军而不得，不亦悲乎！”
“记住了。”吕不韦重重点头，“我定然设法，圆老国尉之梦。”
“相国当真仁政也！”蒙骜哈哈大笑，“老臣之梦尚且不忘，况我大军乎！”又恍然拍案，“你还没说，谁来做国尉。此人若不胜任，老国尉不退！”
“蒙武。”吕不韦淡淡一笑。
“……”蒙骜顿时愕然。
吕不韦哈哈大笑一阵，起身一躬悠然去了。蒙骜兀自愣怔着不动。
蒙骜无论如何没有想到，吕不韦竟然选择了蒙武做国尉。就实说，蒙武秉承乃父缜密之风，处事周严，为人端方；作为军中大将，胆略勇迈稍显不足，做前将军稍显力软，要成大器名将显是差强人意。吕不韦独具慧眼，几次接触，便觉蒙武理事之能长于战阵，通军而能理事，不亦国尉乎。更有微妙处在于，蒙武对各方皆宜：与秦王嬴异人，有总角之交；与大军统帅及军中大将，个个笃厚；与国尉府吏员，素来相熟；与吕不韦本人，也很是相得。整肃军政，多涉机密忌讳事，虽有法度可循，然若无上下左右各方深信，便会生处诸多难以预料的周折。一个蒙武，使这宗异乎寻常的繁难新政，顿时变成了一片生机勃勃的活棋。老蒙骜还真有些佩服这个商旅丞相了。
旬日之后，蒙武正式就任国尉。揣摩一番吕不韦的整肃方略，蒙武不禁倍感事体重大，立即全副身心忙碌起来。
当年立秋时节，吕不韦新政已经初见成效了。纠法与平冤两事，进展大体通畅，只有数十例疑难大案要在朝会公议了。令吕不韦大感意外的是，纲成君蔡泽竟在半年之中大体了结了最棘手的功臣王族案，与各方商议后上书秦王，竟无一人不满。其中最为朝野称道者，有六件事：
其一，重修商於郡之商君府，建商君祠，许民祭祀。
其二，昭雪武安君白起抗命之罪，建白起祠，行国祭。
其三，许甘茂遗族回归秦国，特许甘茂之孙甘罗入丞相府为属吏。
其四，王命正式尊奉华阳太后，不预国政，永享太后爵位。
其五，尊奉秦王生母夏姬为太后，改故太子府为太后宫，永为居所。
其六，阳泉君芈宸爵位如故，不拜实职，临机领事。
如此一来，吕不韦自觉紧绷绷的心大是舒缓。
目下，丞相府官署属吏已经整顺，处置寻常政务几乎不用吕不韦过问；唯一的大事，是不时与蒙武商议整肃军政的诸般难题。这一日刚从国尉府回来，西门老总事颇为神秘地匆匆禀报，说国君特命相国与家老立即进宫，说是一饮老酒。吕不韦思忖道：“不消说，定然邯郸赵酒也。”西门老总事惶惑道：“老朽何许人也，如何进得王城？还是不去为好。”吕不韦笑道：“王命见召，能不去吗？只怕老总事要做一回特使了。”西门老总事恍然醒悟，连忙道：“这如何使得。此事只怕非丞相亲自出马莫属。”吕不韦一叹：“老疾在心，难亦哉！回来再说。”
果然不出吕不韦所料，两人进宫礼数寒暄方罢，嬴异人直截了当地说，要在元年之期接回赵姬母子，想请西门家老实际操持，征询吕不韦如何接法最好？至于接人本身可行与否，嬴异人显然不想商议。
吕不韦思忖片刻说：“接人有两法，其一通过邦交途径以国礼接之，其二以商旅之名隐秘接之；以目下情势，若派特使恢复与赵国邦交，赵国很可能欣然隆重送人回秦。”嬴异人并无成算，只要吕不韦谋划接人回来便是。
吕不韦道：“秦赵邦交已经断绝十余年。据臣所知，赵国正在图谋与我复交。容臣谋划妥善之策，若能以王后母子归秦为契机，与赵平息恩怨，对秦未尝不是好事也。”
嬴异人连连点头，心绪大是舒畅。
一番侃侃，倏忽已是三更。吕不韦正要告辞，蒙骜风风火火大步进来，一拱手黑着脸愤愤然道：“禀报君上：斥候密报，小东周联兵诸侯，图谋夺我关外两郡！老臣请兵二十万，一举灭了这个老朽！”吕不韦心下一惊，摇摇手道：“小东周奄奄一息，如此蠢动必有隐情。我等须议定对策，不出兵则已，一旦出兵便要根除后患。”嬴异人霍然起身：“走！立即东偏殿商议。”
五更时分，将相两车飞驶出宫，没进了初霜薄雾之中。
[1]顾命，临终之命曰顾命。语出《尚书·顾命》。孔颖达疏：“言临将死去，回顾而为语也。”
[2]谒者，秦官职，掌传命。
[3]矫书，假托君命发布王书。语出《公羊传·僖公三十三年》：“矫以郑伯之命而犒师焉。”
[4]假相，代理丞相。吕不韦此时正职为太子傅，丞相为特书兼领，朝臣以例视作假相。
[5]少上造，秦军功爵位第十五级（共二十级）高爵。
[6]武断，语出《史记·平准书》，原指乡间豪富只以武势主断曲直。后引申为主观臆断。
[7]道理，语出《庄子·天下》：“是故慎到弃知去己，而缘不得已，泠汰于物，以为道理。”
[8]秦椒，调味物，并非后世传入中国的红辣椒。春秋战国时至少有三种椒：蜀椒、秦椒、胡椒。《齐民要术》录《范子计然》云：“蜀椒出武都，秦椒出天水。”然天水地名自西汉始（秦时为上邽），《范子计然》为春秋著述，疑地名有误，推测当在秦地无疑。
[9]一拃，秦地流传至今的古方言，拇指与食指最大限度张开的长度。
[10]兰陵，战国楚县，今山东苍山县兰陵镇。
[11]蜂蜜，中国养蜂至迟始于西周。《诗经·周颂·小毖》：“莫予荓蜂，自求辛螫。”春秋战国时蜂蜜已经是上层普及之物，用以浸渍食物果品或做单饮或入药治病。
[12]精身子，秦地流传至今的古方言，即光膀子。
[13]训辞：教导之言。语出《左传·僖公七年》：“君若绥之以德，加之以训辞而率诸侯……”
[14]训政，原意为国君训导政事。后世定制，太上皇传位后仍裁决大政或太后垂帘预政，称训政。
[15]见《商君书·赏刑第十七》。意为：曾经的功劳与善举，不能抵消后来的犯罪与过失，不能减轻应当依法给予的惩罚。此为商鞅的重要立法思想之一。
[16]见《吕氏春秋·不二·执一》两篇。“群众”一词，源出于此。曾有名寺佛家人士对作者释“不二法门”之意，说“不二”一词为佛家独创。不敢苟同。春秋战国之时，佛家于域外方始创立，秦始皇时方有僧人第一次进入中国之记载，独创“不二”一说，显是不实，唯不知佛家经典是否也持此说？
[17]见《商君书·定分》。