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灵鹤翩翩下太清，玉楼金殿晓风轻。
昂昂不与鹦为侣，时作冲天物外声。
三山碧海路非遥，来瑞清都下紫霄。
霜雪羽毛冰玉性，瑶池深处啄灵苗。
金火纯精见羽仪，长随王母宴瑶池。
玉坛夜醮神仙降，飞过缑山人不知。
五云宫殿步虚长，斗转璇霄夜未央。
白鹤飞来通吉信，清音齐逐返风香。
一声嘹唳九皋禽，换骨轻清岁月深。
辽海等闲人不识，大罗天上有知音。
白毛鲜洁映霜华，丹顶分明夺绛砂。
千六百年神气就，飞鸣长伴玉仙家。
蓬莱会散列仙归，羽驾飘然白鹤飞。
明代为祥人惯见，何须乐府咏金衣。
玉宇沉沉瑞雾开，香风未断鹤徘徊。
奇姿迥与青田别，定是仙人次第来。
散花词十首
绛节徘徊引，天花散漫飞。高真无染着，片片不沾衣。
八陛旋瑶级，千花扬锦英。绿渟并紫柰，焕丽不知名。
浅浅黄金萼，匀匀白玉英。天风随羽驾，吹满九重城。
绰约萦空际，缤纷落坐隅。韶华长不老，何处觅仙都。
净侣吟仙曲，人人赞善哉。万花兴供养，飞舞自天来。
宝叶开琪圃，珍柯在紫微。不教蝴蝶采，长共彩鸾飞。
圣境三千岁，仙花始一开。如何金箓会，并奉列仙来。
几席延飙驭，香灯建宝坛。丹心无可献，碎锦洒云端。
碧绿相差次，红黄迭浅深。化工应自失，雕琢本无心。
洞案炉烟起，无为道德香。同根无异炁，喷鼻更芬芳。
步虚词十首
太极分高厚，轻清上属天。人能修至道，身乃作真仙。行溢三千数，时丁四万年。丹台开宝笈，金口为流传。
大梵三天主，虚皇五老尊。尚难窥徼妙，岂复入名言。宝座临金殿，霞冠照玉轩。万真朝帝所，飞乌蹑天根。
蒙蒙如细雾，冉冉曳铢衣。妙逐祥烟上，轻随彩凤飞。几陪瑶室宴，忽指洞天归。伫立扶桑岸，高奔日帝晖。
旋步云纲上，天风飒尔吹。飘裾凌斗柄，秉拂揖参旗。狮子衔丹绶，麒麟导翠辎。飞行周八极，几见发春枝。
绿鬓巍丹帻，青霞络羽衣。晨趋阳德馆，夜造月华扉。搏弄周天火，韬潜起陆机。玉房留不住，却向九霄飞。
昔在延恩殿，中宵降九皇，六真分左右，黄雾绕轩廊。广内尊神御，仙兵护道场。孝孙今继志，咫尺对灵光。
宝箓修真范，丹诚奏上苍。冰渊临兆庶，宵旰致平康。万物消疵疠，三晨效吉祥。步虚声已彻，更咏洞玄章。
宛宛神洲地，巍巍众妙坛。鹤袍来羽客，凫舄下仙官。玉（ ）斟元醴，琅函启大丹。至诚何以祝，四海永澄澜。
水噀魔宫慑，灯开夜府明。九天风静默，四极气澄清。啸咏朱陵曲，翱翔白玉京。至诚何以祝，国祚永安荣。
华夏吟哦远，人声自抑扬。冲虚归道德，曲折合宫商。殿阁沉檀散，楼台月露凉。至诚何以祝，多稼永丰禳。
宣和续降
长吟玉音金阙步虚
始青黎元盖，金香结朱烟。飞晨总翘辔，稽首玉帝前。帝心浩以舒，锡吾太灵篇。是谓不灭道，万天秉吾权。吾行空洞中，下仙昧其渊。
步虚词二首
后一首，因讲《 御注道德经》，仙鹤翔集而作。
一炁化之元，邈在两仪先。宝垺驰金马，真香喷玉莲。飞空按龙辔，梵响导芝軿。绵永长春劫，翱翔无色天。初真难晓谕，以此戒中仙。
高真明道德，垂世五千言。解释惭凉薄，殚诚测妙元。霓旌严教典，羽唱彻云軿。瑞鹤仪空际，祥风拂暑烦。穹窿兹响应，宝祚亿斯年。
玉京步虚词十首
稽首礼太上，烧香归虚无。流明随我回，法轮亦三周。玄元四大兴，灵庆及王侯。七祖生天堂，煌煌耀景敷。啸歌冠太漠，天乐适我娱。齐馨无上德，下仙不与俦。妙想朗玄觉，诜诜乘虚游。吟至灵庆及王侯方隐侯字。
旋行蹑云纲，乘虚步玄纪。吟咏帝一尊，百关自调理。俯命八海童，仰携高仙子。诸天散香华，萧然灵风起。宿愿定命根，故致标高拟。欢乐太上前，万劫犹未始。嵯峨玄都山，十方宗皇一。岧岧天宝台，光明曜流日。炜烨玉林华，蒨璨耀朱实。常念餐元精，炼液固形质。金光散紫微，窈窕大乘逸。上一首韵脚皆真声，无隐字。故朝奏时，通作一首，全句吟咏。
俯仰存太上，华景秀丹田。左顾提郁仪，右盼携结璘。六度冠梵行，道德随日新。宿命积福应，闻经若至亲。天挺超世才，乐诵希微篇。冲虚太和炁，吐纳流霞精。胎息静百关，寥寥究三便。泥丸洞明景，遂成金华仙。魔王敬受事，故能朝诸天。皆从斋戒起，累功结宿绿。飞行凌太虚，提携高上人。
控辔适十方，旋憩玄景阿。仰观劫仞台，俯盼紫云罗。逍遥太上京，相与坐莲华。积学为真人，恬然荣卫和。永享无期寿，万桩奚足多。
大道师玄寂，升仙有无英。公子度灵符，太一捧洞章。舍利耀金姿，龙驾倏来迎。天尊盼云舆，飘飘乘虚翔。香花若飞雪，氛霭茂玄梁。
头脑礼金阙，携首遨玉京。骞树圆景园，焕烂七宝林。天兽三百名，狮子巨万寻。飞龙踯躅吟，神凤应节呜。灵风扇奇华，清香散人襟。自无高仙才，焉能耽此心。严我九龙驾，乘虚以逍遥。八天如指掌，六合何足辽。众真诵洞玄，太上唱清谣。香华随风散，玉音成紫霄。五苦一时迸，八难顺经寥。妙哉灵宝囿，兴此大法桥。天真帝一宫，蔼蔼冠耀灵。流焕法轮纲，旋空入无形。虚皇抚云璈，众真诵洞经。高仙凛手赞，弥劫保利贞。
至真无所待，时或辔飞龙。长斋会玄都，呜玉叩琼锺。十华诸仙集，紫烟结成宫。宝盖罗太上，真人把芙蓉。散花陈我愿，握节征魔王。法鼓会群仙，灵唱靡不同。无可无不可，思与希微通。
右《 玉京步虚十首》。按《 太上玉京山步虚经》云：太极左仙翁葛玄於天台山传授弟子郑思远，思远复传仙翁从孙葛洪，号抱朴子者是也。郑君说仙翁去世时告思远曰：所受《上清大洞道经》，付吾家门子弟，世世录传。至人勿闭天道，信知琅函秘典贵在流通，兼经首所载诸大圣天尊、帝王高仙真人，各各持斋奉法，宗太上虚皇号，烧香散花，旋达七宝玄台三周匝。诵披空洞大歌章，太上称善，则歌咏步虚，其功德深妙不可得而殚说也。
谨按藏经中斋法云：三日九朝，在每一朝之内各歌咏十首，令其周足。每朝至旋绕之时，坛众未行，先举稽首礼太上，吟咏至末句，同唱善声，各一拜。次举旋行蹑云罡，咏和。次坛众，丁罡步徐行。至末句同唱善声，各一拜。次后每一首毕，同唱善声，皆各一拜。
又谓，如寻常一日三朝，可在三朝之内共周足其十首。第一匝举稽首礼太上，吟咏至末句，同唱善声，各一拜。第二匝举旋行蹑云纲，连过嵯峨玄都山通作一首，吟咏至末句，同唱善声，各一拜。绿此二首，悉皆仄声，所以共作一次吟咏也。第三匝举俯仰存太上，吟咏至末句，同唱善声，各一拜，正合早朝也。余有六首，分在午朝、晚朝之内，每一匝吟咏一首。如此则三朝之内十首亦周足矣。乃合朝奏玉京山全咏之式也。
如吟咏步虚，若阙一首，恐在登坛朝奏祈祷之时，诚心不专，难以鉴格上圣高真。
大凡醮筵，登坛行道，惟在旋绕朝奏玉京山之时，存想金阙琼宫、晬容圣质尔。然后可以祈恩请福，祓死度生。今观仙翁所传，乃是郑君声说。盖欲流传后人，使之依式而行。既览经典所载，岂容缄藏，敬刻诸梓，与众共之。切在精虔，勿生疑虑，庶几得获圣佑，同沾福利。
空洞灵章
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