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五百九十六 德国歌剧怎么能少得了?(求订阅~)【3 / 4】

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因为齐格蒙德手无寸铁,几乎可以说没有任何的反抗能力。

于是,齐格琳德便将迷药放在酒中,让洪丁喝了下去。

洪丁睡的很死。

齐格琳德便来到齐格蒙德身边,告诉齐格蒙德,曾经有一个独眼的巫师将一柄锋利的长剑插入门前的树中,并预言,这柄剑归属于拔出它的勇士!

树中剑!

gram!

有叫格拉姆的,也有叫巴鲁姆克之剑的。

这把剑,便是后期凯尔特人传说中,石中剑excalibur的原型!

听少女的讲述,齐格蒙德突然迸发出难以抑制的感情,将少女拥入怀中。

于是,干柴烈火中,便产生了

夫目前犯若妻寝取兄妹骨科的故事

但很明显,台下没有很大的反应。

毕竟当见惯了希腊神话的二三事后,再看北欧神话,就会觉得好像没啥不能接受的或者说,这类桥段各种神话里多少都掺一点

原始社会的母系氏族,道德观尚未彻底成型,最优考虑的还是延续种族,但当发现近亲结合的巨大缺漏后,便顺理成章的产生了“优生”的概念,并且通过逐渐形成的道德观向后代传递。

“短暂”的时间过后,齐格蒙德便走向插着剑的树木。

果然!

在激昂的“宝剑”动机下,齐格蒙德拔出了巴鲁姆克之剑!

转职成了一名剑魂。

呸!

齐格蒙德便趁着洪丁沉睡,带着少女逃亡而去。

面包与盐的宾客权利并不只是限制主人,身为客人的齐格蒙德也不可杀死这家的主人,对于战士而言,卑鄙的行径是战士所不齿的。

但拐跑人妻?

不,这是人抢来的,本身就不道德,我这是拯救少女。

清晨,洪丁醒来,突然发现自己的妻子跟人私奔,自己变成了绿丁后,暴跳如雷的向司掌婚姻的神后弗丽嘉发出请求,便出门追杀!

而弗丽嘉感应到人间的事情后,发现这对兄妹居然骨科,不由得燃起熊熊怒火。

本就是老公出轨生的俩娃,没去闹事,已经非常大度了。

但这么一闹,神后感觉自己没法忍了,便找到奥丁,怒斥奥丁,让奥丁不再庇护这对兄妹!

是因为齐格蒙德与齐格琳德破坏了齐格琳德与洪丁的婚姻?

并不是!

或者说,司掌婚姻的神没必要去庇佑一个强取豪夺过来的婚姻。

说到底,还是燃烧起的妒火,以及兄妹骨科挑战禁忌的行为,冲了司掌婚姻神明的脸!尤其是这样的恋情,伤及了神后作为神的职责与权能!

奥丁告诉弗丽嘉,这两人决定了诸神的命运!

但弗丽嘉却并不觉得凡人可以左右众神,于是,奥丁只能让女武神们放弃庇佑兄妹二人,并且承诺会在合适的时候毁掉神剑格拉姆!!

女武神的首领,瓦尔哈拉神殿中最果敢英勇,也最美丽的掌上明珠,布伦希尔德,便追问因果,奥丁对布伦希尔德解释完后,便告知女武神,他将摧毁神剑,毁灭齐格蒙德肉体,让她将齐格蒙德带回英灵殿。

布伦希尔德找到了兄妹二人,却被依依惜别的二人所感动。

瓦尔哈拉抛弃了齐格琳德。

此时的齐格琳德,代表了不忠,代表了不洁。

而同样一生悲惨的齐格蒙德,更无法舍弃眼前的女子。

布伦希尔德现身,解释起了两人的因缘,两人才最终明白

天下有情人,原来真的会成为兄妹

布伦希尔德告诉两人,只有齐格蒙德可以进入战士的天堂英灵殿,而不洁的齐格琳德,即使是神王的女人也不能进入神殿。

毕竟,为了备战预言中的“诸神黄昏”,只有战士可以进入神殿!

开了先例,便只会有更多无数次的“特例”!

但如果齐格蒙德选择战斗,宝剑必然会碎裂,人也一定会死。

齐格蒙德听到了女武神的劝说,也听到了壮汉洪丁的马蹄与猎犬的声音。

但齐格蒙德还是选择为爱战斗至死,不愿意做一个抛弃爱人的懦夫。

“即使命运悲哀如此,我依然可以做出我的选择,爱情虽然转瞬即逝,但瓦尔哈拉神殿的永生还不足以让我放弃它!!”

“如果神明的世界没有爱情,那么与其枯燥的活着,不如壮丽的死去!”

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